孔方春秋（3）

最多的时候，王莽曾同时推出28种钱币。王莽还十分迷信，他忌讳“刘”字，繁体“刘”含有“金”字，钱也有金字，他便废钱而改行货布、货泉。后世泉水的泉代指钱便滥觞于此。

因为货币改革的失败而直接导致政权的败亡，王莽是历史上突出的一个范例。但他的钱制作得十分精良，像金错刀，在钱币错金绝无仅有，但他错了一点黄金后，就当一万个钱用，目的就是敛财。由于王莽钱币采取了当时最先进的工艺，且发行时间很短，在钱币收藏界便显得弥足珍贵。

大分裂、大动乱，钱折射世道人心，“有钱能使鬼推磨”，钱是神吗？

上世纪末，洛阳烧沟东汉晚期墓葬中，发掘出大量的一种奇怪的钱币。它们的外廓被冲凿掉了。这就是所谓“剪廓钱”。剪去的部分用作什么去了呢？又被拿去铸钱。也有被剪下的环形外圈同样流通的，叫“环钱”。真是“一个钱掰作两个花”。

这是我国钱币史上的一个奇特的现象。为什么这种钱能够流行呢？

魏晋南北朝是我国历史上长达数百年的大分裂大内战时期，中国政治舞台上走马灯似地更换统治者。为了应付频繁的战争、国库空虚和满足挥霍，他们把发行货币当作一个巧取豪夺、聚敛财富的手段。劣币泛滥正是这种乱世在货币上的反映。

战乱的年代，统治者千方百计搜刮钱铜。三国时董卓把洛阳和长安的铜人铜马都销熔铸军饷，其中包括秦始皇为销天下兵器而铸的九个金人。董卓铸造的钱偷工减料，没有钱文，是有名的劣币。

这时的劣币名目繁多，史料记载，当时一千钱长不过三寸，十万钱不满一捧；还有的钱质量轻、薄、次到极点，放在水面上竟然飘浮不沉。

与货币的衰落形成鲜明对照的是，这个时期货币思想上却因为一篇奇文而可圈可点，那就是闪耀着批判现实主义思想之光的《钱神论》。

大矣哉！钱之为体，有乾坤之象……亲爱如兄，字曰孔方。失之则贫弱，得之则富昌。无翼而飞，无足而走。解严毅之颜，开难发之口；钱多者居前，钱少者居后；……无德而尊，无势而热，排朱门而入紫闼。钱之所在，危而使安，死可使活；钱之所去，贵可使贱，生可使杀。是故忿争辩讼非钱不胜，幽滞孤弱非钱不拔，怨仇嫌恨非钱不解，令问笑谈非钱不发。洛中朱衣，当途之士，爱我家兄，皆无已时，执我之手，抱我终始，不计优劣，不论年纪，宾客辐凑，门常如市。谚曰：钱无耳，可暗使，岂虚也哉！又曰：钱可使鬼，而况人乎！

这篇奇文的作者叫鲁褒，晋代南阳人，博学多闻，家境清贫而自立于世。魏晋时期，流行爱钱风尚。即使是以名士风度自诩的“竹林七贤”之一的王戎，积累的钱无法计算，却经常手持算具，昼夜计算。权臣王恺、石崇斗富，用香料和泥装饰房子，作织锦屏风数十里。何曾父子每天膳食万钱，仍叹息无下筷处。朝廷上下公开贿赂，贪赃枉法，危可使安，死可使活，可谓“有钱能使鬼推磨”。

时人追逐金钱无度，导致社会弊端百生；然而，沉浸在歌舞升平中的统治者，是否意识到深刻的社会经济危机正在逼近呢？

公元221年，与公元前221年秦始皇统一货币相对照，三国鼎立时的魏文帝颁令停止使用铜钱，让百姓以稻谷、布帛为流通物。尽管为时不长，但这似乎标志着青铜货币一度衰落到最低点。

公元纪年转入七世纪，唐朝崛起！

公元621年，唐高祖武德四年，铸行“开元通宝”，取代隋朝的五铢钱。“开元通宝”，就像它的名字一样，我国古代货币史经过长期的衰落沉寂之后，终于迎来了辉煌的新纪元。