>>>梁祝，封建礼教的殉道者还是反抗者

说到梁祝的故事，就避不开他们两人同窗学习三年，那么在济宁，除了有梁祝马三家的后人，不知道还能不能找到梁祝共同学习的地方，济宁以东的邹城有一座石山名为峄山，孔子登东山而小鲁登泰山而小天下，其中的东山指的就是峄山，据说这里就是梁祝读书的学堂所在地，今天我们也沿着梁山伯和祝英台求学之路去感受一下他们美好的三年同窗生活。

首先看见的是万寿宫遗址，相传曾经是梁祝读书的场所之一，后来为纪念梁祝而改建成梁祝祠，因为时间久远，建筑已经倒塌，现在只看得到由大石块组成的地基。

如果说倒塌的梁祝祠只能给我们曾现一些历史的痕迹，那么梁祝读书洞和梁祝泉就显得生动很多，根据《 山志》记载，梁祝读书洞和梁祝泉都是明代万历年间邹县县令为了纪念梁祝在驿山上求学而刻在石壁上的。可今天的峄山，看起来并不像求学之地，怎么说梁祝在峄山求学呢？

这些济宁的梁祝专家要用来证明梁祝传说发源于济宁的遗迹，将我们带进了梁祝故事追求自由爱情的美好传说里，梁山伯和祝英台敢于追求自由爱情，对封建礼教发起挑战对今天的人们依然起着激励的作用。 但是，济宁的梁祝专家却告诉我们，他认为梁祝的故事并不能这么解释。

那么梁祝的故事又有什么新解呢？专家说要解释他的观点，一定要去到曲阜孔庙。孔庙是中国最大的文庙，也是后人用来祭奠孔子的地方，当年孔子就是在这里讲学，传播他的儒家学说。这个地方和梁祝故事有什么样的关系呢？

有关张岱的这篇游记，可以在《陶庵梦忆》中找到，书中记载，张岱在有孔庙的时候，曾经见到过阁楼上悬挂的“梁祝读书处”牌匾，专家认为这说明梁山伯和祝英台在驿山学习的时候曾来孔庙祭拜过孔子，因此两人对儒家思想是相当遵从的。而且根据济宁发掘出来的梁祝合葬墓碑的记载也能看出梁祝二人是封建伦理道德的殉道者。

梁山伯祝英台两个人，他不是反封建的，而是封建制度的一种追随者，特别是儒家思想的追随者，为什么这样说呢，因为在孔孟之乡，梁祝传说记载，祝英台的父亲因为没有男孩去读书，成天唉声叹气，祝英台处于孝心，为解父忧，女扮男装去读书学习，这样从孝的角度上来讲，也是儒家思想所倡导的，另外一个，两个人共同在一起读书三年，没有发生任何事情，而是追随了儒家的一些观念和思想，包括最初的父母之命，媒妁之言，也是儒家所倡导的一种婚姻礼制。

梁祝到底是封建伦理的反抗者还是殉道者，其实都不重要，因为流传到今天，感动人们的是两人之间那种纯洁美丽的爱情，和他们化蝶时的浪漫。

美丽的梁祝传说，在2007年被评为中国非物质文化遗产神话传说系列。事实上，浙江杭州还保留着梁祝读书的万松书院、江苏宜兴也有自己的梁祝读书处、还有浙江宁波的梁山伯墓，河南驻马店的梁祝墓，还有其他地方，他们都有证据成为梁祝的故乡。他们也都希望通过成为梁祝故乡来更好的保护当地的梁祝文化，同时也推动当地的相关产业，这样的举动，也使得梁祝故事更加广泛的流传开来。