李喆:幻境"罗生门"

　　在没有来《道德观察》以前，我曾做过很多档节目的导演。一直以来，我都以“老电视工作者”自称，自认为对多种社会文化现象有发言权。直到来到了这个节目组，我才发现，原来我曾是那么的肤浅，甚至浮躁。

　　在刚开始的半年时间里，我一度对自己的工作产生怀疑，甚至厌倦。我采访的时候，碰到的多半是愁苦的当事人，他们大多处于家庭纠纷与情感伤害之中。当事人会不停地向你诉说自己的不幸，以及对方的“不仁或不义”。结果，你会发现，自己陷入到一个类似于电影《罗生门》的“怪圈”：每个人都能针对一个事件讲出不同的版本。最终的结果一定是“雄兔眼扑朔，雌兔眼迷离。双兔傍地走，安能辨我是雌雄？”。冷静下来分析，又发现所谓的纷争点无外乎是一些鸡毛蒜皮的小事，甚至整个事件的发展呈现出的就是一地鸡毛的乱局。于是我就崩溃了，我质疑这份工作的功能性，我也不明白我为什么要消耗那么多心智去听那么多人的悲情——如果是“于国于民有深情大义”也就罢了，但偏偏又是如此地微不足道！

李喆

采访中

采访中

　　这种悲观情绪伴随着我走了很长时间，直到有一件事情的发生，使我的认识发生了转变。

　　这就是2008年年底制片人对我的一次谈话。他的原话大致是这样的“电影跟我们的工作相比，是多么的渺小，任何人只要有结构故事的技巧，都可以做电影。但我们的工作是让你真实、真切、真正地思考人生，这对于一个人世界观的形成是至关重要的，是其它任何工作都无法比拟的。”

　　他特意用了电影和我们的工作做比对，那是因为他发现了我问题的所在，发现了我对电影那种执迷不悟的幻想，这最终导致了我的眼高手低与不安现状。

　　于是我开始放弃了那种负面信息的干扰，试图发掘工作中隐藏的美丽。随后我的观念也在转变。

我不再被悲情的诉说所困扰，转而用一种平和的心态去换位思考；我也不再被扑朔迷离的现象所困惑，转而认真思索这种存在到底经历了怎样的成长；我更不会把自己抽离在故事的主人公之外，转而把每个人抛给我的疑问当做思考的底料，在思考、取证、调查之后，逐渐看到了那些在情理之外、法理之中的解释。