骨谜

评书：辽河滚滚东逝水，古今相承一脉传。试问文明都几许，看我中华八千年。这回书，咱们还是要从这座通红的山峰说起。这个山，叫红山，红山边上，发现了好多好多用玉做成的稀世珍宝。但是，除了这些稀世珍宝，还有40000多件从8000年的村落遗址，出土的石器、陶器、骨器。这些个文物，好多人觉得它既不漂亮、也不起眼，但是，这里边，可藏着很多震惊世界的大秘密呢！今天，我们要跟您说这么一个人，叫席永杰。他也就是个普通的教书先生，在赤峰地面上的一所大学里，教古代文学的。冷眼一看，这人五短身材、炭黑的面庞，神色中，总透着那么一股子好琢磨事的机灵劲儿。听说这赤峰的兴隆洼遗址出了四万件文物，又都是八千年前的东西，好多东西还没人顾得上研究，席永杰开始琢磨了，自己这个赤峰地面上的教书先生，能不能也干点啥。有一天，机会来了，几个陌生人要到文物仓库看一看。

解说：这一天，一个日本教授，带着几名助手，走进了中国社会科学院考古研究所内蒙古工作队的库房。他们说自己仰慕中国出土的8000年前的文物，尤其是想瞻仰中国8000年前的祖先遗骨。席永杰是个文化人，又是当地教古代文学的教授，于是，领导就把陪同日本学者研究考察的任务，派到了席永杰的头上。

解说：虽然席永杰是陪同日本考察团，但是他也没有放过这次难得的机会。因为摆在面前的是8000年前的祖先遗骨，要没有这次机会，那自己哪能这么近距离地观察啊。正在大家都围着观看的时候，日本教授，突然发现了一个无法解释的现象。

（席永杰）：大家在这儿围着这么看，日本人说这个牙好像磨过，因为日语翻译过来，我不知道他的原话是什么意思，就是人动过，完了大家就都很奇怪，过来一看，我说这肯定是，没错，肯定动过。

解说：原来，在这具8000年前的头骨的一颗下牙上，有一个深深的洞，这个深深的洞引起了人们的好奇。为什么旁边的牙齿都完整如初，唯有这颗牙齿上有这样的一个大洞？席永杰连忙翻看头骨的上牙，发现上牙同样的位置，竟然也有一个同样的大洞。

（席永杰）：上牙下牙就在一块，这么一张嘴就看见了，上牙跟对着这个牙也是一个洞。

解说：这究竟是怎么回事呢？这两个洞如果是自然形成，那么为什么这么整齐又这么对称？如果是人工打孔，那究竟是什么人，在如此珍贵的头盖骨标本上打下了这两个洞呢？难道这是古人自己在牙齿上留下的痕迹？那么这么做又是为什么呢？日本学者并没有深究，随手放下了这个头盖骨。但是一旁观看的席永杰却感到这可能是个重大的发现。

（席永杰）：这个洞呢，很深，就是洞的这个周边很光滑，这个光滑说明什么呢，应该是人磨的，它自然不会那么光滑，自然掉一个骨头，骨头跟骨头掉渣了，它能那么光滑吗？所以它是磨的。

解说：看着这8000年前的古人牙齿上的两个大洞，席永杰突然回忆起自己的一件事情，那是1年前，席永杰因为得了严重的牙髓炎到医院看牙，那一次，医生也在自己的牙齿上，用电钻钻下了深深的孔洞，杀死牙神经后，现在席永杰自己的牙齿上也留着这样的深洞。

（席永杰 ）：因为我得过牙病，我一看我说这就跟我当年那个牙的模样一个道理，我说这个完全有可能。

解说：席永杰突然有了一个特大胆的推测，这会不会是古代人自己治牙的时候，留下的手术痕迹呢？如果是，那就太激动人心了。因为8000年前的祖先，他们的治疗原理、方法、手段、技术竟然和8000年后的今天，没有太大的区别。这要是真的，那可不仅仅是改写中国历史，而且是要改写世界历史的重大发现啊。

（席永杰）：我都挺振奋，实实在在说，我晚上回家都，那晚上差点没睡着觉，没睡几分钟觉，挺长时间就觉得很激动的，后半夜才睡着觉。

评书：这老席，毕竟也是大学教授出身，他当然也明白，一个问题要彻底弄清楚，光靠自己这么瞎琢磨肯定不行，必须得让专业人士，来拿出让人信服的证据。可是，考古工作队里的人，都是研究怎么挖文物的，没人能说清这两个洞是怎么回事。考古队的人只是告诉老席，这两个洞，肯定不是他们在出土过程中人为打的。也就是说，这两个洞，肯定是8000年前就有。于是，席永杰决定，还是去请教牙科大夫吧，让大夫看看，这两个洞有没有可能是古人人工钻出的牙洞。没想到，牙科大夫听了这个消息却对老席的猜测有些不以为然。

解说：席永杰来到了自己治牙的内蒙古赤峰学院附属医院，这里有全内蒙古最好的口腔科医生。当医院的吕广辉医生听说了席永杰的推测，觉得老席的想象太过匪夷所思了。

解说：但是，这席永杰并不甘心。你吕医生还没看这个头骨，也没仔细研究那两颗打了孔的牙齿，凭什么就说这事情不可能呢？这老席，是个较真的人，认准的事，那一定是下定决心，一条道走到黑。他回到考古队仓库，再一次细细地琢磨这个头盖骨，和这两颗打了孔的牙齿。

（席永杰 ）：研究了挺长时间，我这人的性格还是个挺急躁的性格，我看出问题来，马上就想证明它，躺在床上就这么想，这八千年前如果要是能把牙治好了，说明这个人，科技水平能达到非常发达的程度，很了不起，这么有意义，这么有闪光点的一件事，我们为什么不去把它证明呢，不把它研究透呢。

解说：席永杰又一次来到医院，找到了吕广辉医生。这一次，他不仅带来了考古队的专家，而且还带来了那个让他百思不得其解的头骨。当医生把这个头骨放到牙科显微镜下，把专业显微镜对准这两颗有洞的牙齿的时候，席永杰的心一下子变得非常紧张。而医生接下来的话，更让席永杰激动。

（席永杰 ）：他看第一眼，这个应该是认知过，治过，肯定就是牙里面的神经疼得厉害，完了神经杀死，把神经掏出来。把神经掏出来，就不疼了，跟现在咱们医院治疗牙的理念是一模一样。

解说：这样的发现，让从医20多年的牙科主任吕广辉也非常吃惊。他赶紧把这个8000年前的头盖骨送到了放射科和CT室，给这位8000年前的古人，来了一次全面的体检。

解说：整整一天，医院越来越多的医生，都赶过来参加这个罕见的头盖骨牙齿的诊断。专家们运用3.5倍头灯放大镜、口腔科显微镜，X线牙片图像、全颌曲面体层X线图像、64倍螺旋CT扫描图像等等最先进的手段，里里外外把这两颗牙齿，分析了一遍，最后，得出了一份沉甸甸的鉴定书。

（席永杰）：我真想“啊”一声，我心里头太理解这件事的意义了，太了不起了，甚至都想用伟大来形容他。八千年前的牙医，八千年前的牙医就这样产生了，这就说明在当时那时候已经有人治疗过牙，那么治牙这个人他就是牙医呗，这是说明多了不起的一件事。

专家访谈：席永杰这种大胆猜测的精神，是科学发现应有的基本方法。这正是符合当前提出的科技考古的理论方法。就是多学科地进行研究。对于史前时期的文物，更多地只能靠这种“大胆假设、小心求证”的方法来研究。

评书：席永杰的这个发现，让中国考古界，那是实实在在地震撼了一回。大家都在琢磨，这牙齿上的手术洞已经确认了，那这8000年前的古人，是怎么动的这个手术啊，消毒、麻醉、止血、钻孔、消炎、引流，等等一系列的问题，8000年前是怎么解决的呢？这些问题啊，给当今的历史学家、考古学家都出了一道难题，也让大家看到，这里面，还有的是问题需要认真研究呢。不过，最让老席感到骄傲的是，自己本来是个学校里普通的先生，竟然能够做出影响了中国考古界的大事，成为当地受人尊敬的名人。但是，老席还是不满足，他把自己的眼睛盯在了兴隆洼出土的那40000件文物上。这里边一定还有更加惊人的秘密。

解说：话说有一天，席永杰正研究兴隆洼遗址的出土文物，突然间注意到了一间编号是166号的房屋遗址。为什么注意它呢？因为这间房子里，也有一个居室墓，墓里边埋着一个人，这人的胸口，戴着一块儿人的头盖骨做成的牌子。

（席永杰）：这个头盖骨是一个小孩的头盖骨，不是大人，不是成年人，是个小孩的头盖骨，这里面就很严肃，很肃穆的问题，那么这个人，为什么把小孩的头盖骨搁在这个地方，啥意思？

解说：在整个兴隆洼村落遗址里，一共只出土了3件头盖骨的饰牌。考古专家告诉席永杰，在8000 年前，凡是拥有头盖骨做成的牌子的人，必然是身份高贵的部落首领。这种用人的头盖骨做成的牌子，并不仅仅是装饰品，更重要的是祭祀时使用的法器。也就是说，166号房址的主人，一定不是一般的百姓，而是8000年前整个地区部落的领袖人物。

（席永杰）：有可能是他们部落的一个最高指挥官，首领、巫师。他们崇拜的人，他们信服的人，信仰的人，佩戴的东西。

解说：看到这件用人的头盖骨制成的面具一样的牌子，席永杰立即意识到，在这座编号是166的房屋里，一定有很多非常重要的东西，他找来了166号房址的所有挖掘材料。除了散落的陶片以外，大量用骨头做成的锋利的武器，让席永杰更加确信166号房屋遗址的主人，身份贵不可言。但是，有一件文物，却让席永杰感到很奇怪。

（席永杰）：这个骨管，它是什么骨头的，这个当时我挺奇怪。还钻了这么多眼，这眼当时是怎么钻的，它干什么用的，确实令人挺奇怪的。

评书：这么一个骨头，两头都已经残缺不全了，但是中间有5个眼。这5个眼，让席永杰又一次觉得，非同一般。五个眼的距离，各不相同，但是排列又非常有规律，肯定不是随随便便就这么胡乱钻成的。有了上回研究牙齿的经验，席永杰知道，8000年前的兴隆洼人，一旦在骨头上钻眼、打洞，都有可能预示着重大的发现。他赶忙到考古队，想亲眼看看这件骨头做的文物，没想到，考古队告诉他，这东西，已经被确认为国家一级文物，早就调到北京中国社会科学院保管了。这一下，老席更觉得这个东西非同一般了。

解说：席永杰还真是个急性子，听说这个消息，马上到北京，找到了当年挖掘兴隆洼遗址的专家。专家告诉席永杰，那个两端残缺、中间有五个小孔的东西，的确是国家一级文物，现在在国家文物库房里珍藏。但是，谈到这个东西到底是什么，专家的回答，却让席永杰感到有些吃惊。

（席永杰）：他说可能是个骨哨，他说可能是个骨哨我就明白了，因为古代那时候骨哨很多，打猎的时候一吹，猎物野猪、鹿吓跑了，打围嘛，把它赶到人群包围圈里面，把它消灭。

解说：回到内蒙古，席永杰觉得刘国祥的分析也不是没有道理。骨头本来是中空的，钻上几个眼以后，放到嘴边一吹，自然就会发出响声。可能真的是个哨子。但是，有一天，席永杰在学校里遛弯，却突然碰到了两个正在练习器乐的学生，这一下，老席突然明白了什么。

（席永杰）：你说要是哨的话，用不着那么多眼，它的眼多了，每一个眼发一个音，每一个眼发一个音，眼多了，发的音就多，发的音多自然就能奏出旋律来，它就应该是一件乐器。

解说：席永杰一边看学生吹笛子，一边想，这现代笛子上有6个孔，那个骨头做的哨子上有5个孔。而且，那5个孔和现代笛子上的6个孔非常相似，每个眼之间的距离都不一样，这样就能发出不同的声音。这个东西，会不会是一个骨笛啊，如果是，那可就太激动人心了。

（席永杰）：一般传统观念都认为中国的音乐包括乐器，应该产生在黄帝时代，黄帝时期。黄帝时期距今已经是五千年左右，今天我突然看到一个八千年的一个乐器，你说我的心情能不震动吗？

解说：但是，席永杰虽然隐隐地感觉到，这东西有可能是个骨头做成的笛子，可是科学发现的论证过程是非常严谨的。要想证明这东西真的是乐器，那就必须用这个东西吹出音乐的旋律来。这件骨器已经被定为国家一级文物，在北京珍藏。席永杰目前能够拿到的，就只有这几张当时的照片和草图。席永杰这时候，突然想到了一个人。这人，是赤峰市的一个交通警察，名叫于宜生。

（席永杰）：这个老于，于宜生，是个红山文化的爱好者，爱好到啥程度，痴迷。这什么都能修，啥都会修，而且设备，机械这套东西啥都明白，都弄得比较好。

解说：席永杰找到了于宜生，于宜生一听，这有可能是8000年前的一个骨笛，立即兴奋了起来。

（于宜生）：他打电话就是说，兴隆洼挖出一个骨笛，在北京搁着呢，咱们是不是想办法弄响它，这么一听我也挺高兴，我说那好，弄响了那是好事。

解说：席永杰告诉于宜生，现在当务之急是必须做出一个一模一样的复制品。因为原件在北京，只有把复制品吹响，并且吹出旋律、曲调，才有可能把真品从北京库房里调出来，进行深入地研究。

（席永杰）：我得论证。它到底是不是笛，我也没把握，拿过来吹不响那不还是你白激动嘛，它要吹响行了，你吹不响不还是白激动嘛。

（于宜生）：关键这个东西，我得看书，你没有实物就得拿别的东西试，先整响，完了才能去拿这个，你不能响拿这个，你这各国家一级文物，甲级的，你给整坏咋整。

解说：就这样老席和老于开始在各种各样的东西上面打眼、试验。老席最先想到的是塑料PC管，没想到，即便是用塑料做的PC管，打上几个眼之后，也能发出呜呜的声音。

（席永杰）：我吹响了，就是那个PC管，我一吹它就响了，我心里头挺高兴，这玩意儿有可能能响。

解说：接着，老于找来了猪骨、鹿骨、羊骨、狗骨等一大堆的骨头。老席和老于，按照图片上的尺寸和位置，给这些骨头都打上了孔，试图复制出一个8000年前的文物。但是，这些骨头复制的文物，虽然都能够吹响，但是没有一个能够吹出曲调和旋律。

（席永杰）：吹这个“噗”吹那个“吧”它那个声还不准，能响不一定就是乐器，能不能奏出旋律来，心里也没底，没谱。

解说：这之后，老于天天晚上一下班，把所有的事情都抛到了九霄云外，每天挑灯夜战，研究怎么样把骨头做成一支能够吹出曲调来的笛子。那痴迷劲儿。让老于全家人都感到不可理解。

（于宜生）：一般正常都11、2点钟，那天晚上做到1点40，关键是睡不着，不困。
解说：这时候，老于劝老席，这东西，也许就根本不是个笛子，也许就跟北京专家说的一样，那就是个哨子。做了这么多试验，没一个能吹出音乐来。面对这一把骨头，席永杰也感到希望十分渺茫。但是，席永杰还是有点不太甘心，他还是觉得那件骨器大有玄机。现在的猪、羊、狗、鹿的骨头，都和照片上的文物不一样，也许那东西，是古人用了一种已经灭绝的远古动物做成的宝贝？

（席永杰）：我们当时想的很好，说把原件拿来，咱们有生物系的老师，给老师拿来，他们是学动物的，看看这是啥骨头，那不一下就认出来了嘛。

专家访谈：原始社会有骨头做成的很多日常生活用具，很多东西现在还缺乏研究。要揭开是不是骨笛，还是要用原件来研究。很多文物信息，是没办法通过简单的照片完全获得的。但是，席永杰本身不具备接触一级文物的资格，他该怎么办？

评书：席永杰又一次来到了北京，到了中国社会科学院考古研究所，他想把这骨头做的、不知是哨还是笛子的东西借出来研究研究。没想到，却被考古所一口回绝了。本来嘛，这东西已经被确认为是国家一级文物，那就是国宝。国家的宝贝怎么能让你，一个从内蒙古来的老师，随便就借回家看呢？虽然吃了个闭门羹，但是席永杰就这脾气，他是只要认准的事，那九头牛都拉不回来。席永杰，连着在北京泡了3个月，几乎是踏破了中国社科院的门槛。最后，社科院的专家，也被老席给感动了，他们想了个折中的办法，把这件国家一级文物从库房提出来，放到社科院在内蒙古的考古队里，让席永杰去内蒙古考古队里研究。这样，一来文物安全有了保证，二来，没准儿席永杰还真能研究出个什么结果呢。

解说：话说那一日，席永杰专门找了一辆高级的轿车，从北京，千里迢迢地把期盼已久的国家一级文物，接到了内蒙古考古队。当工作人员把里三层、外三层的包装一点点打开的时候，席永杰就像被当头浇了一盆冰凉刺骨的冷水！这就是那件国宝文物吗？

（席永杰）：这样一层一层打开，我一看，一下心凉半截，那骨笛已经残破的，真是有点目不忍睹了，两边残破的，就掉的那个渣，长短不齐。骨笛身上，中间位置上，裂的那个口很多，也缺肉，也掉了一块渣，我都怕，我这手要是，是不是一使劲，就得捏碎了。

解说：费了九牛二虎之力，才从北京请来的国家一级文物，竟然是这样一幅残破的样子，这让席永杰又是着急、又是害怕。他觉得这回，别说吹响这件文物，恐怕碰都不能碰一下。席永杰他们心里头，可是难受到了极点，没有一个人不是目瞪口呆、瞠目结舌的。

（席永杰）：我那个脸，他们讲话没笑容，一句话也没说，心情很沉重，我费了这么大劲，等待好几年，结果拿回来，你说这不是白费劲嘛。

解说：正在这个时候，有一个人说话了。这个人，那是内蒙古考古队的老师傅王瑞昌，他平时貌不惊人，话也不多。但是，谁都知道，这老师傅，从事考古工作近40年，只要他说话，一准儿有让大家意想不到的惊喜。

（王瑞昌）：有很多裂缝，有那么两道裂缝，我心里想如果把这个裂缝我有把握，能把它愈合了。

解说：王瑞昌师傅的话，让所有人听了都觉得不可思议。但老师傅跟文物打了一辈子交道，没把握的话，应该不会乱说。大伙将信将疑，只见王师傅把很多种不知名的药水兑到了一块儿，搅拌均匀后，把这件看着又松又脆的骨头文物给泡了进去。王师傅说，泡上药水，必须等48小时，48小时后，一定给大家一个惊喜。2天之后，当王师傅拿着修复好的文物，来到老席、老于他们面前时，所有人惊呆了。

（于宜生）：修好搁在那儿，我上去抱住老王，咬他一口呢还，我说这家伙真会干，干的真好，席永杰说的这是国家一级高手。

解说：王瑞昌师傅的手艺，让大家是又兴奋、又钦佩。而席永杰也马上带着修复后的文物，找到了当地生物系的老师，想搞清楚到底这是什么动物的骨头。生物系的老师告诉老席，这骨头根本不是猪、牛、马、羊这些个哺乳动物的，而是一种不知名的鸟类的腿骨。

（席永杰）：因为它骨壁非常薄，骨壁薄，骨管中间非常的宽敞，它不像动物骨头，骨壁非常厚，里头咱们说，带骨髓的。它应该是鹤类或者鸟类，它体重轻，飞才能飞起来。

解说：席永杰在标本室，一件一件地查看这究竟是什么鸟的骨头，发现现在几乎所有的常见鸟类，都不可能有17厘米长的大腿骨。这一定是一种巨大的古代飞禽，那现在，在地球上，这种鸟还存在吗？于宜生突然想到，这会不会是鹤类的骨头呢？

（席永杰）：老于说的，他说我那个池塘每天来个鹤，这个鹤呢，晚上到这儿来，抓那个水塘里的鱼吃，不行咱把那鹤给它打了以后，看看它的骨头怎么样。

（于宜生）：这个动物是飞禽，能不能有，得琢磨这个事，我研究这个骨头，想是鹤骨还是什么鸟骨。

（席永杰）：后来大家说，为了咱们搞个试验，把一个鹤给打死了，这也不应该吧，毕竟那是国家保护动物，还是别打。

解说：正在这时，生物系的老师告诉老席，这种动物已经确认了。这是一段地鵏的腿骨。地鵏又叫大鸨，是一种迁徙的候鸟。从前，每到春天，成千上万的大鸨，飞到内蒙古大草原来繁殖。8000年前，古人很可能使用这种鸟的腿骨，来制作生活用具。

解说：根据地鵏的腿骨形状，王瑞昌师傅恢复了这件一级文物两端残缺的部分。修好了文物，也找到了文物的源头，席永杰迫不及待地把这个两端开口，中间带眼的东西，放到自己的嘴边吹了起来。他还是不甘心，觉得这东西应该不仅仅是个哨子，这么简单。他想试试修复后的文物，有没有可能吹出音乐来。可是没想到，来来回回，身边的人还是没有一个能把这东西弄出个调调。

（席永杰）：都很焦急呀，都很焦急，甚至都有点沮丧，都到了这个地步了，都到了这个程度了，把它修的你看从那么碎现在把它加固的，已经把它弄得很完整而且很结实了，你这东西是不是古人的音乐跟咱不一样，是不是我们还没找到人家吹奏的真正方法。

解说：这个时候，席永杰突然想到了一个人，这个人，是当地小有名气的笛子演奏专家，名叫杨国庆，人送外号草原杨一吹。席永杰赶紧把杨国庆请到了考古队办公室，想请杨国庆来试试。要是笛子专家杨国庆也说，这不是笛子，那老席就彻底死心了。

（杨国庆）：我感觉，凡是带孔的东西，特别是管状这种物体，我拿起来都能吹响，所以只要能吹响它，应该是很容易的事。

解说：但是，杨国庆接下来却始终只是呜呜的吹出几个单音，别说没法成曲调，就连最简单的音阶都没法吹出来。老席看在眼里，急在心里，他真怕杨国庆告诉他，这东西，就根本不是个乐器。

（杨国庆）：吹出一个音来了，当时吹响了，他们也挺高兴。//它采用咱们正常的笛子口形吹去，吹不响，现在采用萧的口形也吹不响它，不断地加大气息量，特别往高处吹的时候，加大气息量，头晕脑胀的，平时吹笛子，你怎么吹，演奏多少个小时，都没有这种感觉。

解说：杨国庆说，再给自己几天时间，让自己好好琢磨一下。席永杰拜托杨国庆一定要琢磨明白，这东西到底能不能吹出曲调。接下来的几天，杨国庆就吃在了考古队、住在了考古队，他也被这个8000年前的迷团，深深地吸引住了。终于有一天，杨国庆很坚决地告诉席永杰，这东西，肯定不止是个哨子，一定是个笛子。

（杨国庆）：我当时确定它就是笛子，因为它已经有五个孔，至少能吹出五个音来，但是这五个音之间它的的音程关系是不是比较准确，是不是和现在笛子一样准确，这个现在无法确定，无法确定它。

解说：原来，要吹响这个骨头做的东西，手形、指法、口风、嘴形和现代笛子完全不一样。这杨国庆花了几天的时间，试了无数种方法，终于误打误撞，把这文物给弄出音阶来了。

解说：这个完整的音阶，让杨国庆非常吃惊，因为他没想到，这个8000年前的骨笛，能发出如此准确、如此完整的1234567，这可真是惊天动地的历史大发现哪。

（杨国庆）：当时感觉，有一种自豪感，说实话我也是有幸接触到古人这个东西，八千年的东西。能够吹出七个音来，那么演奏出乐曲来，这也就非常高兴了，人这一生这样的机遇不多。

解说：杨国庆激动地在花丛中，吹响了这支8000年前的骨笛，一曲嘹亮的牧歌，把所有人都带回了8000年前远古时期。席永杰、于宜生、杨国庆用自己的探索精神，证实了这件8000年前的神秘乐器，把中国音乐的历史，向前推进了3000年的时光，人们仿佛看到，远古那茫茫苍苍的内蒙古大草原上，闪耀着中华大地最早的文明曙光。

（席永杰）：我实实在在说，我原来都没有像现在这么感到，人生这么充实，这么幸福，……每当每一个成果结题的时候，我都有打了一场胜仗那种感觉，那心情，那是很惬意很不一般的。

专家访谈：肯定骨笛发现的意义。肯定席永杰等人热情参与对文物保护研究的作用。

评书：这之后，一场8000年骨笛发现的新闻发布会，在赤峰隆重召开了。老席、老于和老杨的这个发现，被北京来的专家一致认可。他们一下子成了赤峰当地最有名的文化人。
一只骨笛、一曲牧歌、一个惊天的秘密，老席、老于还有这个草原杨一吹共同谱出了最激动人心的乐章，他们正在进一步研究这8000年前的骨笛，想用它在祖国60岁生日的时候，吹出一首《义勇军进行曲》献给我们伟大的祖国。他们说，通过这件事，他们发现，只要是有心人，就算不是考古专家、就算只是最普通的老百姓，也能够做出让自己一辈子骄傲、一辈子激动的大事情。这正是：平民英雄出市井，骨笛重生现人间。同工异曲几千载，响彻古今一片天。

首播：2009年6月9日18：00
重播：次日0：05