穿越古今的旅行：哲学家任继愈

开场白：
    采访任继愈先生是一件很过瘾的事情，因为这位90岁的老人经常会抛出一些让你感到很意外的观点。比如他坦言在二三十年内，中国不会出现真正的文化大家，但是三十年后，中国真正的文化勃兴时代将会到来；再比如他说文革是不可避免的，中国经历了文革就像是孩子经历过天花一样，从此就有了免疫力；更令人意想不到的是，他支持中国的教育改革，但是开出的方子却是恢复科举。相信在接下来的四十五分钟时间里，您会和我一样充满了兴趣地去聆听

解说：
在中国国家图书馆的办公楼，每逢周一和周四，这位老人总会如期而至。近20年的时间里，他坐阵国家图书馆，领导了中国最大规模的传统文化资料整理工作：历时十六年完成了107卷、总字数过亿的《中华大藏经》；镇馆之宝文津阁《四库全书》影印出版；总计约7亿多字的古籍文献资料汇编《中华大典》也同时在进行。这位忙碌的老人，就是90岁的哲学大家任继愈先生。

访谈：
主持人：上次采访汤一介先生的时候，他觉得我们今天，尤其是在哲学界，或者社会学界，已经没有了原来在三四十年代真正的大家。
任继愈：新中国这几年，文科始终处在一个不发展的地位上。当年毛主席说：大学是要办，我说主要是理工科，那文科可以办可以不办。
主持人：毛主席当年就这么说的？
任继愈：是这么说的。说大学还是要办的，主要是理工科。
主持人：主要出于建设的考虑。
任继愈：理工科越办越大，那没问题，应该是这样子。文科没有摆在重要地位上。文科处于什么地位呢，处于检讨的地位，检讨自己。文科的学者们都是这么个提心吊胆的问题。
主持人：那文科反而很需要思维的活跃。
任继愈：活跃不起来。所以现在，你看我们解放以后我们出的《马克思主义哲学》是立国的根本，可是马克思主义哲学家只有毛泽东一个。
主持人：没有人敢超越他。
任继愈：不是没人敢超越，没人敢发挥。
主持人：没有人敢发挥，不发挥肯定超越不了。
任继愈：所以，历史研究我们成就很大，考古也很大，发现哪些东西，就是这个哲学很薄弱。
主持人：哲学是个思想界的东西。
任继愈：文学也不是太繁荣。文学没有出一个代表时代的作品。你比如抗日战争，哪一部书，是能代表抗日战争的。
主持人：就像当年的《战争与和平》。
任继愈：像写当时时代特色的，像矛盾《子夜》那样的书也没有。

解说：
把爬着蚂蚁的砖头翻过来，心想“蚂蚁会不会头晕呢”？孩童时代的任继愈就是一个凡事要问“为什么”的孩子；一心想寻找真理，探究人生归宿的他中学毕业后考入北京大学哲学系学习西方哲学。1937年“七七事变”后，北京大学被迫南迁，这让当时哲学系三年级的他第一次接触到了社会最底层的普通民众。当时农民和农村的艰难，让他深受震撼；然而国难当头，生活于困顿之中的民众却能舍生取义，拼死抗敌。中华民族在危难中不屈的精神是从哪里来的？从那时开始，他的人生理想和学术方向发生了彻底的转变。