济公是一个怎样的人？他在这里做了些什么？他给这里留下了些什么？

济公的疯癫是真颠还是假颠？道教的洞天如何解释佛门济公癫狂？济公斗蟋蟀的真相又在哪里？

谁能理解那个时代济公的癫狂？神话与传说为何偏爱这样一位疯癫的僧人？古井运木的真相是什么？

1954年，在日内瓦会议期间，周总理送给喜剧大师卓别林的见面礼，是新中国拍摄的第一部彩色电影《梁山伯与祝英台》。总理给大师介绍的时候说：这是我们中国的罗密欧与朱丽叶。

2003年10月27日，济宁市微山县马坡乡出土了一块墓碑，在出土的墓碑上面赫然写着“梁山伯祝英台墓记”。

梁山伯祝英台两个人，它不是反封建的。今天的人们怎么看待梁祝故事？就是找对象，我要自己也要看一看……

大家比较了解的是孟姜女哭倒的秦长城而且是在山海关那边,错就错在这个地方百分之九十九点九的人认为是哭的秦长城 实际上哭的齐长城，秦长城和齐长城相差二百多年.

那是中国历史上第一道国家防御体系,却怎会被孟姜女的哭声瓦解,拨开杂草我们终于发现了秘密。

在这个城的附近我们找到了当地传说孟姜女投水自尽的地方,她当年一定不会想到自己的哭声竟成了中国重要的文化遗产以至于两千年后的今天,引得这么多人去追索,里面还有什么更深的玄机?

关于西施的美，很难用语言表达清楚，但是从千百年来的画集当中，我们可以抽象为纤细，柔弱，内秀的特征，而这些特征也就是明清，以至于现代人们对女性美的共识。

流传在民间的故事，已经将西施的美貌夸张神话。但是，西施的美到今天已经流传了2500年，在中国特有的历史文化中，一个女性不可能仅仅因为其美貌而流传至今，那么，让西施流传至今的除了她的美貌还有什么呢？

关于西施的结局，至今都是一个未解之谜。而这方面的传说也有好几种说法。那么，在西施所处的历史年代，传说中的哪一个结局最可能发生呢？

山东海拔最高的沂源县, 三千年前鲁国人认为这里是最接近天的地方。当地人说这里是织女下凡的落脚点……

在燕崖一带的山中我们找到了一位年过八旬的道士,据说道士所住的迎仙观据说当年就是为织女下凡而修建的---他还清楚的记着少年时期老道给他讲的,有关织女下凡的背景……

在沂远的燕崖镇至今还有一个村的人相信他们的祖先就是牛郎织女,据说一位九旬老人还珍藏着相关的证据。他们不仅自称是牛郎织女的后代,据说还有一份传世的家谱。

五百年前在杨家埠诞生了一个手艺活，它不仅养育着这个村落，而且也影响着大半个中国。中国人把它看作是生活中不可缺少的一部分，外国人却看好它的市场价值。艺人说干这活赚不了大钱，收藏家却对它情有独钟。