《最后的山神》
大兴安岭的鄂伦春族人,大多数已经永远地结束了狩猎生活,居住在了山下的定居点。而鄂伦春人孟金福,则依然保留着最原始的生存方式,信奉火神、月神,万物皆神,尤其是信奉山神,相信是山神给了他猎物和住所。
建立时间: 2007-12-28
我国优秀的纪录片导演,有着深厚的学术功底和丰富的实践经验。他创作了近百部电视作品,多次获得国际国内大奖;代表作品有《生命的风景——吴冠中传》、《最后的山神》、《黄河一日》、《神鹿呀,我们的神鹿》等
该片纪录了中国最后一个驯鹿鄂温克部族中一位女画家的故事。在城市生活了几年后,她回到了山林里的部族。现代和传统的矛盾在她身上体现得淋漓尽致。
2008-02-26 10:51:00
评论
“鄂伦春”这一名称于清初始见文献记载。《清太祖实录》卷五十一在一份奏报中首次提到“俄尔吞”;康熙二十二年(1683)九月上谕中称之为“俄罗春”。此后才比较统一地以鄂伦春这名称来称呼他们。鄂伦春一词有两种含义.一为使用训鹿的人,一为山岭上的人。鄂伦春族人口主要分布在内蒙古自治区呼伦贝尔盟鄂伦春自治旗、布特哈旗、莫力达瓦达斡尔族自治旗,以及黑龙江省呼玛、爱辉等县。使用鄂伦春语,属阿尔泰语系满一通古斯语族通古斯语友。主要从事狩猎和农业。没有本民族文字,一般通用汉文、也有部分鄂伦春族用蒙古文。
世间的一切也许只是一个“缘”字,按佛家来讲,“缘”是因果的一种。无论是来生缘还是今生的果。曾经看过有趣的一种统计,讲在茫茫人海中,朋友相遇的概率是2亿分之一,而若是成为夫妻,那概率则是50亿分之一。
(画外音)山神啊,请你赐福给我们,赐福给山林。 (片名)最后的山神 这是春节过后的一个早晨。中国东北部的大兴安岭正是冰天雪地的季节。
“人类学纪录片”顾名思义,它显然包括两个方面——人类学和纪录片,两者密不可分。但它既不等于人类学的传统文字表达方式,也不等同于人们日常熟悉的纪录片。
这部记录片表面上只是记录了他们夫妇的生活,但是从中却反映了一个民族的没落,我们生存的这个世界,正在接受各种潮流,各种文化的冲击,总会有一些东西被这种冲击所淡化.
《最后的山神》是一个民族的心灵史。当年参加评奖的亚广联年会评委会主席罗伯特保尔德在评价这部纪录片时说:“它自始至终形象地表现了一个游牧民族的内心世界”。
《最后的山神》是一部记录片,它记录了大兴安岭鄂伦春人孟金福夫妇在山林中的生活,它让我们走进了一个游牧民族的内心世界”——“以自然万物为神灵,日月水火,山林草木,都可以成为他们膜拜的对象。”